寺院的另一边熙熙攘攘满是人声，丹增好奇的领着陶岚走了过去。

        原来是陶岚的一条月经带不见了。

        两天以后，沉闷而紧张的空气终于爆发了。

        另一边，一个喇嘛领着一个看样子只有十一二岁的小女孩走了进来。

，把她紧紧按在了坐墩上。

        只见陶岚浑无力地靠在墙，脸色煞白，两手仍紧张的绞在一起，低着深呼。

        那天晚上，夫妻二人在卧房里又争吵了半夜。

        不经上师金刚加持之女，不得双修行。

        当天晚上，夫妇俩在饭桌上就争了起来。

        女孩站起，战战兢兢地穿起衣服，由喇嘛领了出去。

        过了好一会儿，大殿里的人逐次散尽，只剩了幔帐里的一对男女还在行和合大定之法，享受引生大乐。

        活佛伸出手指剥开粉的肉芽，朝红红的肉里面端详了一阵，微微点点。

        陶岚却不放过他，连珠炮似的问：灌就要拿女人作牺牲品是吗？丹增一本正经地回答说：祖师早有训喻：姊妹或自女，或妻奉师长。

        陶岚摔下筷子，回卧房去了。

        丹增不干，反拉住陶岚往殿里去。

        陶岚结婚后所有的衣物都带到军区大院的宿舍自己洗，像月经带这类女人当前随时可能失效，请大

        等候的人中有不少女孩，大的十七八岁，小的也就只有十来岁的样子。

        那几天她正来月经，早上换下一条月经带，顺手在了枕底下就出去洗漱了。

        有不少人站在门旁高大的院墙下，诚惶诚恐地等候着什幺。

        那是挨着寺院侧门的一个偏殿。

        丹增悄悄问一个在殿前伺候的小喇嘛，这是在干什幺。

        过了一会儿，活佛吩咐了一声，女孩仰下子，岔开双。

        我凑过去听了半天才听出点眉目。

        丹增无奈，只好也站了起来，跟着陶岚来到了院里。

        果然殿内毕瓦巴活佛正襟危坐，面前一张卧榻，一个十五六岁的女孩端坐卧榻之上，全已经脱的一丝不挂。

        见了丹增也一言不发。

        喇嘛们都认识丹增，所以也不拦，让他拉着陶岚来到殿侧，从旁观看。

        第二天早上起来，我发现家里的空气明显变得剑弩张了。

        方圆百里的信众听说此信，都将家中智慧女送来，希望能够中选。

        那天早上，丹增夫妇刚起床不久就爆发了争吵，而且吵的比以往哪一次都凶。

        师傅正在亲自过目，挑选合用明妃。

        陶岚一听，拉起丹增的手就要走。

        小喇嘛说：过些日子活佛要给大师兄萨噶无上瑜伽灌。

        待她洗漱回来，收拾东西准备去军区大院上班，却怎幺也找不到那条沾着污血的小布带了。

        跟她们一起的显然是领她们来的父兄。

        这是密宗最高的灌，须选无染莲花，供萨噶师兄双修法之用。

        活佛向守在一边的一个喇嘛交待了几句，那喇嘛认真的记录了下来。

        活佛正一手托着她一对小小的子，手指捻动她红豆似的，仔细观察着她的反应。

        陶岚实在忍不住了，甩开丹增的手，匆匆的跑出了寺院。

        丹增拉住她的手，领着她在寺院里漫步，想帮她尽快平复下来。

        陶岚一改往日的温柔娴静，盯着丹增大声问他：密宗修行就要用女人工是吗？丹增张了张嘴，不知该如何答复她。

        陶岚终于找了个机会，趁丹增不备，抽出手来，悄无声息地跑出了大殿。

        陶岚气的脸色发白，紧追不舍的问：那上师让你把我献出来，你也会献了？丹增被他问的张口结，脸憋的通红。