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�䆏ﶾ穧䰘�怙⧟뱼ࡪ蚐꾧ᓰ㎣㚼၇摷用彖—“定然会！这是权宜啊。”这个儒家已有定论，所以王守仁毫不迟疑的回答了。
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紕墀ࣂ⺫¯ℒ⾜ۤ㣴奏曕䁕௫煯ﯦ蘎╢朳擄…“我们先说第一个问题，何为善何为恶呢？你说人吃肉是善是恶？佛家肯定说是恶的，因为这是在杀生，这个问题如果再进一步！”
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秂坟䣠뫶삅ಓ瑝䶺禢偌긬蚋厫⣔嶒ㄤ㊣⃐枙，“走吧，我们去那边走走！”
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⺓㷆䎒ซ迤쑅㡕巖ꙶ巷捋喏һ뫷餈욛䛊ㄻ！他没有让王守仁想太久，以他的聪明才智，很快就会想出自洽的理论，钻入他的牛角尖。
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秂坟䣠뫶삅ಓ瑝䶺禢偌긬蚋厫⣔嶒ㄤ㊣⃐枙，“也不能说法家，而是要通过实践去得出结论，要客观的，唯物的，辩证的看待问题。”
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뛗쥦痠㥺ಡ䄳᷇㔯稠覶崦僇᫂䇣Ꭰ⦥！“……”王守仁稍一思索：“这不是法家？”
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畈හ坨薙夜灃矃콜朢효巤ổ箰漂帋䎕ﹽ砻…“问题在于，一是人性善恶的这个出发点有问题，何为善，何为恶呢？二是，并非每个人都有你这般悟性的，没有一个具体的格物的方法，就没法人人都能致知。”
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쮭ঋ杂ॖ뭢瓟왨㇠⭂咬ඨ⥤녇ᢚ傁ꝣ⧓㢝”人是社会的一份子，一个人无法脱离社会而存在，所以必然也会受到周围的影响，所以说水无常形，人无常态，事物是在不断变化的，并无一定之规！”
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